什么是命？命者，寿命也，命运也。
什么是寿命？人在世间的生存时间；
什么是命运？人在世间的发展历程。
唯物主义者认为：
人的寿命虽有长有短，但自然寿命无法可控；
人的命运虽多种多样，但都掌握在自己手中。
由于命运掌握在自己手中，所以：能算之命只有寿命，而无命运也。
有人说算命，是属于《周易》范畴，其实，非也。运用《周易》占卜，只能预测出当事人未来发展历程的理论参数，而最终的发展结果，还是要靠当事人发挥自己的主观能动性才能完成。算命，算人之寿命，应该是医生的专利，医生算病人的寿命，特别是针对特殊疾病（癌症、心脏等疾病）的寿命长短，有其独到之处，十之七八都能预测准确。事实证明：
运用《周易》理论预测人生寿命，至今并无准确可信的文献记载。
而医生预测寿命长短，古今都有文献或事实印证，而且十准七八。
如：
因“扁鹊见齐桓公”而来的成语“病入膏肓”佐证，在司马迁著《史记·扁鹊仓公列传》中就有生动的案例记载：
“扁鹊过齐，齐桓公侯客之。入朝见，曰：君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯谓左右曰：医之好利也，欲以不疾者为功。后五日，扁鹊复见，曰：君有疾在血脉，不治恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：君有疾在肠胃间，不治将深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故，扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。后五日，桓侯体痛，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。”
再，今天很多医院的多数医生，都能够根据特殊疾病的病人病情，或老年人的健康情况，诊断出患特殊疾病的病人，或老年人未来所剩寿命的大概时间，而结果也多为准确，是故，能够算命（算人之寿命者），非医生莫属也。
从古今示例证明，医生算命，乃职业使然也。
哪医生算命是否科学呢？肯定科学！！！
为什么呢？因为，医生算命，是医生根据医学科学中：大量的病理归纳，大量的数据统计，大量的医案总结，大量的……，所得出的科学结论。
在现实生活中，能够超越，偏离医生们的预测结果者，屈指可数。
所以，算命不可怕，算命不迷信，算命是医学专利，算命属科学范畴，算命是学《易》者难以企及的心愿，算命不是每个人能够掌握的知识。
说算命属《易》，那是对《周易》的误解，或是个别学易者不切实际的自封，我们应该正本清源，还算命的本来面目，希望读者能够予以修正。
摘于拙作《出生时空实用技术点巧》一书
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